中国古代四大神话（我国四大民间故事指的是哪四个）
神话是中国文学的源泉之一，其中反映的各种精神已经融入了中国人民的血液。澄清神话的历史对理解文学有很大的帮助。
中国神话的产生和记录
早在没有文字的古代，神话就在古代祖先中广泛流传。神话以故事为外壳，内在是古代祖先对自然和社会现象的理解。 为什么古代先民创造了这么多神话故事？
首先，讲述神话可以维持人们之间的社会关系，这是他们聚在一起生活的证据；其次，古代祖先对世界没有科学的理解，他们可以通过讲述神话将个人融入氏族。最后，讲述神话是他们表达感情的渠道。
起初，神话是通过口耳相传来保存和传播的。此外，它将被记录在石墙上，直到文本产生。然而，由于历史悠久，加上儒家对神话的排斥， 神话没有得到很好的保护。
《山海经》在中国古代典籍中保存了更完美的神话。 此外，神话也可以在《诗经》的一些章节中看到，《楚辞》中保留了更多的神话。诸子散文中记载神话较多的书，首先是《庄子》。此外，淮南子中记载的神话数量 十分可观。 中国古代的四大神话是:女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月。
中国神话分类及其中蕴含的精神
中国古代神话可分为创造神话、祖先神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话。 创造性神话的代表是盘古开天辟地，祖先神话的代表是女娲补天，洪水神话的代表是大禹治水，战争神话的代表是炎黄大战，发明创造神话的代表是仓颉造字。
以大禹治水为例，古代先生的生活环境非常恶劣，许多神话体现了他们的忧患意识；嫦娥奔月、后羿射日等神话体现了厚生爱民的意识；共工触山、夸父逐日等神话体现了抵抗精神。
古代神话的思维特征和对后代文学的影响
上古神话呈现出来 自我观察和自我感受 思维特征，许多神话人物是古代祖先以人类形象为模型想象的；这种思维是具体和形象的，古代祖先与周围的人和事物联系在一起，不能完善，形成抽象思维；最后，这些神话是他们内心情感体验的隐喻和象征。
在发展过程中，神话经历了后人的删减和改造 ，首先，将神话历史化，即将神话传说视为真实的历史事件，然后删除不符合意图的内容；其次，改变神话，扭曲解释它，让神话为自己服务。
神话的转变也发展出了另一条路径，即 把神话变成仙话 ，主要内容离不开修炼场成仙。
神话对后世文学的影响体现在两个方面： 1.神话作为后世文学的素材；2.神话原型直接应用于文学作品中。 前者主要基于神话作品中的故事情节和人物形象，后者主要基于神话故事中的各种精神。
