陶渊明为什么要把刘子骥写死了

由于桃花源是作者虚构社会发展，是现实不可能的，桃花源都是作者最理想的社会发展，承载了作者的情绪，因此文章最后用一个相较于真实人物刘子骥大方规往，无果，寻病终，后遂无问津者者。使全篇多意不穷之趣，小故事说到这里戛然而止，交给阅读者以绵长的余味。

最先刘子骥古代历史确有其人，而这里是寓意故事常见技巧，如秦代寓意故事常见使用真正人物表明所寄予的深刻含义，有之人却非真有其事。而且刘子骥是陶渊明的一个亲威，两个人志同道合，常常搭伴出游。或许我们可以那样推断，陶渊明与刘子骥搭伴冒险，在一个龙潭渔夫的指导下，来到陌生奉家山桃花源地区，看到了传统村落，看到了赤岩山。陶渊明与刘子骥是讲信用的人，为了能“不和外人道”，因此在文章中陶渊明耍了一下手腕子，隐去了自己，也隐去了刘子骥。可以这么说龙潭渔夫原型是陶渊明自己。

“桃花源”其实就是作者根据对现实强烈不满而采用想像“造就”出去的一个理想社会。这一理想社会，有一定的现实基本(刘子骥这个人就是历史长河中真实人物)，因此描绘的都是真实的人类思维。活动和语言表达，却又与现实拥有非常大的差别，并不是行为活动能够更改。因此，但凡还以一个人的力量来妄图完成‘桃花源’这个世界的，必然会在现实眼前碰得头破血流。因此，“南阳市刘子骥，崇高士也，闻者，大方规往。无果，寻病终，后遂无问津者者”，探索‘桃花源’的刘子骥，不但没有寻得，而且只落了个死亡。