杜甫为什么写蜀相这一首诗,杜甫最著名的十首诗蜀相

杜甫的《蜀相》是怀古诗歌中的经典著名作品之一。后人评论其悲壮壮丽，为七律正宗（王文玉的《历代诗歌评论读本》），也称其标志着唐代怀古作品的典则，是武侯诗歌的极致（唐小鲁的《咏古抒怀的典范》— 杜甫《蜀相新探》)

全诗如下

蜀相

丞相祠堂在哪里找，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷先死，长让英雄泪流满面。

为什么杜甫的《蜀相》被称为怀古诗的典范？小楼有三个原因:

1、写景与抒情的完美融合

诗中写着诗人寻找武侯祠。“寻找”这个词充满了杜甫对诸葛亮的无限钦佩。接下来，他写下了武侯祠周围的环境。“森森”一词寓意着诗人从远处看到武侯祠时庄严肃穆的敬意。

三四句写武侯祠近景，诗人写碧草自长，黄鹂自鸣，本来是大春光，但杜甫却写道：“ 自” “ 空” 二字周旋, 改变抒情状态。

这两首诗的平局本来应该是“平局、平局、平局、平局”，但这里的“自我”是局促的，不合格的。有人说格律不是“一三五”吗？这里的“自我”是第五个字，可以平可窄。事实是，这里的“自我”不容忽视，因为这首诗的第五个字变成了一个狭窄的声音，“自我”背后的“空虚”变成了一个孤独的平面，而律诗是最忌讳的。但是杜甫还是这样写的，说明他是故意的。这首诗变成了一个顽固的句子，必须在后一句话中拯救，所以在后一句话中，第五个字“空”狭窄而平坦，拯救了这个顽固的句子。这样写，不仅形成了声调上的一种变化美，还突出了“自”“空”二字，强调茅盾发生在诗人的情感和当前的环境中。

武侯祠是一代英雄精神的栖息地，其美丽的自然风光正好反映了人文精神的衰落。草没有阶，黄鹂自鸣，证明很少有人崇拜英雄精神，间接暗示了世界对圣人的冷漠。结合杜甫的生活情况，“自我”、“空”二字充满了杜甫对世道人心的悲痛，不容小觑。

2、怀古与咏怀的高度契合

归根结底，怀古诗是通过古代讽刺和现代来表达的。最重要的是如何处理古代与现代的关系，以及古代与诗人之间的关系。杜甫的《蜀相》似乎都在写诸葛亮。只有最后一句话表达了杜甫对诸葛亮的遗憾，但如果你仔细阅读，你会发现杜甫已经将自己的人生理想和内心感受完全融入到诸葛亮的钦佩和遗憾中。

诸葛亮是杜甫心中的理想人物。虽然时代不同，但他们的人生理想和情操是一样的。因此，虽然诗中的五六句都在写诸葛亮，但每一句都蕴含着杜甫的人生理想和情操。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮能得到刘备三顾茅庐。这样的君臣相遇是杜甫的梦想。然而，杜甫一生都没有得到诸葛亮的待遇。

在以诗赋取士的唐代，杜甫多次未能通过科学考试。他不得不多次向达官贵人献诗，向朝廷献诗，才得到一个小官当当。

安史之乱爆发后，杜甫独自穿越战区，奔赴肃宗。肃宗感慨其中，让他做左捡遗。然而，不久之后，他被肃宗冷遇，后来被贬，最终流落成都。

因此，在这里写刘备三顾茅庐的故事，暗示着杜甫多想被明主赏识的痴心，写着诸葛亮“敬业死后”的老臣之心，写着他“一餐不忘君”(苏轼评杜甫语)的忠诚之心。

3、能让世界英雄同悲的强烈情感

诸葛皇帝有帮助世界的天赋，遇到了刘备这样的圣贤。然而，诸葛亮仍然没有实现他的人生理想。如果他不成功，他会先死。为什么不让世界英雄哭呢！

《旧唐诗》记载，改革失败后，“永贞创新”的领袖王叔文吟唱着“出师未捷先死，长让英雄泪流满面”。

《蜀相》的最后两首诗可以说写出了天下英雄有才无命、雄心勃勃的人的心声。诗中强烈的情感可以让天下英雄一起悲伤。

五思石的《杜假》说:“出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪。盖不仅是诸葛的悲哀，也是千古英雄才华横溢、绝望的人。都在这里，言有尽，意义无穷。”

总之，杜甫的《蜀相》将写作风景与抒情、咏古、抒情完美融合，表达出一种能让世界英雄同悲的强烈情感，成为怀古诗歌的典范。如果你想写怀古诗，你可以向杜甫的《蜀相》学习。